序言：作為思想的載體和知識的探索者，寫作是一種獨特的藝術(shù)，我們?yōu)槟鷾蕚淞瞬煌L格的5篇大學生對人生的思考，期待它們能激發(fā)您的靈感。

篇1

裔昭印指出,“性別觀念受社會經(jīng)濟和文化環(huán)境的制約”,并對人的“自我評價、行為方式和成就動機有巨大影響”。自我評價在衡量自我與個人存在價值的同時,參與個體人生目的的成型,并對此起到調(diào)整和改善的功能。可以說,性別觀念、自我認識與人生目的三者間存在一定的關(guān)聯(lián),性別觀念對人們的自我認識有潛在的影響,人們的自我評價也在一定程度上影響著對人生目的的思考和追求。但是本研究的統(tǒng)計結(jié)果顯示:除了個別項目,重慶市女大學生人生目的、性別觀念與自我特質(zhì)認識之間并不存在顯著的相關(guān)性。這與我們之前的假設相反,與以往的經(jīng)驗不符合。出現(xiàn)這種情況的原因可能是本次調(diào)查中,重慶女大學生的樣本相對較小,也可能是大學生群體(不只在重慶市)在性別觀念、人生目的與自我認知的聯(lián)系上正在發(fā)生新的變化。

總體而言,這次調(diào)查為我們提出了以下幾個值得思考的問題。

一、人生觀教育及生涯教育的重要性

當代大學生對人生目的的思考缺乏明確性,提醒我們應正視對大學生人生觀的教育與我國現(xiàn)行的職業(yè)生涯教育。價值選擇的多元化允許人生目的選擇更趨于個性化,家庭、學校和社會理應對大學生人生觀的培育給予適時適度的引導。在功利主義勢風日漲的今天,對大學生人生目的的教育尤為迫切,要使他們認清個人主義、拜金主義、享樂主義與權(quán)力至上等人生觀的本質(zhì),培育他們樹立科學合理,又適合個體發(fā)展的人生目的。

1971年美國聯(lián)邦教育署署長MarLand博士正式提出了“生涯教育”觀念,我國臺灣地區(qū)也在1998年將職業(yè)生涯的概念引入基礎(chǔ)教育領(lǐng)域,而大陸地區(qū)還處于探索階段。盡管目前多數(shù)高校都設有職業(yè)生涯規(guī)劃這一類的選修課程,但實際達到的效果并不盡如人意。我們的大學應該有目的、有計劃、有組織的培養(yǎng)學生個體規(guī)劃自我職業(yè)生涯的意識與技能,讓學生根據(jù)自身興趣、特質(zhì)等盡早對未來將要從事的職業(yè)做打算,這樣,他們才會形成相對成熟的人生觀,即便在復雜的社會環(huán)境中也可以看清方向,有所把握。

二、引導大學生建立科學的性別觀

關(guān)于性別的認知從小就向我們昭示了性別的不同,而且還嚴格地規(guī)范著兩性各自的行為。社會文化與學校教育的長期熏染已經(jīng)將傳統(tǒng)性別觀念注入女大學生的思維模式,她們也不自覺的陷入“男權(quán)話語”的窠臼之中。女大學生在認知層面認可男女之間應遵循平等與和諧發(fā)展,但在潛意識和實際行為中則表露出對傳統(tǒng)性別觀念的認同。現(xiàn)實生活中的碰壁,使女大學生對男女平等觀念產(chǎn)生疑慮,在一定程度上促使女大學生性別觀念向傳統(tǒng)的復歸。如80%以上的應屆畢業(yè)女生在求職過程中遭遇過性別歧視(中國青年報,2008-3-21),擇偶時以“男高女低”為標準等現(xiàn)象屢見不鮮。

上海市婦聯(lián)2008年對青年女性價值取向的調(diào)查顯示,在“如何看待全職太太”的問題上,近半女性的首選是“很正常”(新民晚報,2008-4-22),2008年初,重慶大學和重慶師范大學幾位學生完成了一份“女大學生就業(yè)調(diào)查”發(fā)現(xiàn),在面對“職業(yè)和婚育”關(guān)系問題上,有三成女生害怕激烈的競爭,如有條件想做全職太太(重慶晚報,2008-2-28)。全球金融危機帶來了就業(yè)的壓力,世界其他國家和地區(qū)的年輕女性亦已出現(xiàn)此類狀況。這一方面表明女大學生獨立意識漸弱,自信自強精神不足,開始傾向于躲回家庭堡壘,重溫“相夫教子”的舊夢;另一方面也印證了她們對男性強勢地位及自我弱勢的潛在認同。

三、女性價值觀的轉(zhuǎn)變與矛盾

現(xiàn)代高等教育無疑使女大學生較普通女性更具有理性思辯精神。面對社會變革與文化動蕩,女大學生的心理壓力加大,價值觀發(fā)生變化,使她們在心理上產(chǎn)生了現(xiàn)代意識與傳統(tǒng)觀念的沖撞,影響著她們對自我的認知。女大學生優(yōu)先選擇了“自立、自尊和平淡”來描述自我特質(zhì),表明具有現(xiàn)代意識的女大學生追求生存獨立性的同時要求人格的尊嚴與完整,這暗示了她們渴求自我認同,希望得到社會肯定與他人尊重。而對“平淡”的選擇則是她們內(nèi)心傳統(tǒng)觀念的體現(xiàn),中國人自古以來的中庸思想,使人們追求自然平和、安逸淡泊,同時不喜歡用激烈的詞語自我標榜。此次調(diào)查中沒有人選擇“自強”一詞,這是否向我們發(fā)出了這樣的訊息:當前女大學生思想心理狀態(tài)極其復雜矛盾,她們心靈的幽閉處依然存在著對個人能力或性別方面的不自信。

目前,大學生群體的價值觀趨于實用主義與功利主義。社會環(huán)境潛在壓力的影響與市場經(jīng)濟條件下危機感的加重,使女大學生在職業(yè)的選擇上也偏愛較穩(wěn)定、風險小的工作,不愿問津競爭性強、挑戰(zhàn)性大的職業(yè),甚至出現(xiàn)“干得好不如嫁得好”的行為

導向。然而,女大學生要真正實現(xiàn)自己的價值,向傳統(tǒng)角色的回歸是不可取的,自尊、自信、自立、自強才是可取之道,這不僅需要社會觀念的再次變革,關(guān)鍵還要靠女大學生自身不懈的努力。因此在現(xiàn)階段改變觀念、重識自我、提高自我競爭意識和獨立意識對年輕女性來說仍十分關(guān)鍵。

四、正視外部因素對人生觀的影響

依據(jù)調(diào)查統(tǒng)計,重慶高校女大學生對人生的迷茫與性別觀念和自我特質(zhì)認識之間的相關(guān)性并不明顯。充分表明了目前大學生群體的人生觀念與自身內(nèi)部環(huán)境關(guān)聯(lián)性不高,這就促使我們不得不把目光聚焦于社會外部環(huán)境。

美國著名文化人類學家瑪格麗特•米德說:“文化總是煞費苦心、千方百計地在錯綜復雜的條件下,使一個新生兒按既定的文化形象成長。”中國傳統(tǒng)文化從孩童時就開始滲透進我們的生活,潛移默化地改變我們的行為軌跡。近年來,國家大力倡導與普及傳統(tǒng)文化,以期達到發(fā)揚中華文化的目的,然而人們的接受也可能出現(xiàn)偏差,譬如既吸納“三人行必有我?guī)煛钡挠^點,同時又接受了“女子無才便是德”的觀念。

篇2

關(guān)鍵詞：體育教育；大學生；人文素質(zhì)

中圖分類號：G64 文獻標識碼：A

原標題：體育教育對加強大學生人文素質(zhì)的優(yōu)勢分析和實施途徑

收錄日期：2012年8月8日

人文素質(zhì)教育作為學校教育的一個重要方面，其目的是為了促進大學生與時代相適應，有更高的理想信念和堅定的政治方向。1998年教育部頒發(fā)的《關(guān)于加強大學生文化素質(zhì)教育的若干意見》中明確提出：“大學生的基本素質(zhì)包括四個方面：思想道德素質(zhì)、文化素質(zhì)、專業(yè)素質(zhì)和身體心理素質(zhì)。”其中，道德素質(zhì)是根本，文化素質(zhì)是基礎(chǔ)，專業(yè)素質(zhì)是技能、身體和心理素質(zhì)的資本。因此，加強人文素質(zhì)教育是對大學生的創(chuàng)新能力和實踐能力的基礎(chǔ)。北京2008年奧運會提出“人文奧運”的口號，人們更加意識到人文教育是教育的新時念。作為一個有利于公眾健康的體育廣泛開展，群眾體育和特殊的社會影響，不僅能達到強身健體，陶冶情操的目的，更重要的是，它的價值和意義有關(guān)。進一步加強人文教育的概念，在新的時期，新的時代，大學生人文素質(zhì)如何培養(yǎng)，成為值得我們關(guān)注和研究的課題。

一、大學生人文素質(zhì)的現(xiàn)狀及意義

我們社會正在從傳統(tǒng)向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型，每個大學生正面臨著各種觀念的影響，因此提出了大學生人文素質(zhì)教育這個新課題。世界經(jīng)濟全球化、信息網(wǎng)絡化時代，大學生心理問題的人文弱化感增加。人文素質(zhì)是大學生最基本的素質(zhì)，具有很強的滲透力，影響其他素質(zhì)的形成和發(fā)展。目前，大學生的人文素質(zhì)表現(xiàn)：

（一）道德素質(zhì)低。當前大學生有沒有明確的人生觀、價值觀，道德水準下降，團結(jié)和協(xié)作精神，國家和集體冷漠的概念。許多學生的功利思想的蔓延，在入黨、提干、交友、擇業(yè)等方面見利而動，甚至不擇手段。大學生生活自理能力差，生活懶散，自我為中心，自私，有很多是無組織性和紀律，違反公共道德。早戀、賭博、酗酒、打架的現(xiàn)象頻繁發(fā)生，大學生在學校犯罪已成為一個嚴重的社會問題。

（二）人文意識差。大學生學習期間他們研究更多的專業(yè)知識，較少接觸到的人文知識，由于缺乏中國傳統(tǒng)文化的影響，許多學生很少了解文化遺產(chǎn)、人類兩千多年的優(yōu)良傳統(tǒng)，對科技的發(fā)展，缺乏認識；在文學和藝術(shù)的文化、語言表達、文字寫作等方面并沒有達到大學生的理想水平，缺乏一定的內(nèi)涵。

（三）心理素質(zhì)低。心理素質(zhì)是一個人的重要素質(zhì)，也是其他素質(zhì)發(fā)展的重要基礎(chǔ)。提高心理素質(zhì)，應該是培養(yǎng)高素質(zhì)人才不可缺少的。然而，現(xiàn)在在校大學生存在自信或驕傲、焦慮、自我控制能力較差、好沖動、低能力抵御挫折、人際交往的障礙等許多心理問題。

（四）社會適應能力差。大學生缺乏對社會的、歷史和現(xiàn)實的生活和人際關(guān)系的認識和實踐。由于在現(xiàn)實社會生活中存在的嚴重違背了市場經(jīng)濟的道德原則，他們的專業(yè)素質(zhì)低，缺乏人文素質(zhì)誠信，信譽低。

二、體育教育在人文素質(zhì)教育中的優(yōu)勢分析

在高等教育的領(lǐng)域，科學教育與人文教育領(lǐng)域的相互整合已經(jīng)成為人們的共識，觀念和想法的轉(zhuǎn)變固然重要，但是如何在具體實踐中，掌握整合仍然是個問題。體育教育不但可以增強學生的身體素質(zhì)，提高學生的運動技能水平，塑造學生的性格、品質(zhì)、思想、情感，而且在學生的團結(jié)協(xié)作精神及爭取勝利的信心，對組織性、紀律性、社會榮譽感、集體責任感，愛國主義熱情和創(chuàng)新精神的意識，有一定作用和影響。這些措施包括在人文素質(zhì)教育內(nèi)容中。因此，有必要進一步挖掘高校體育教育的人文精神的內(nèi)涵和價值，使其人文素質(zhì)教育有更深遠的影響。

（一）體育教育是思想道德素質(zhì)發(fā)展的重要載體。人的全面和諧發(fā)展是一個國家可持續(xù)發(fā)展的保證。大學生作為目前我國社會主義建設的主力軍，其身心、思想品德及社會適應等素質(zhì)的全面發(fā)展是我國教育水平的體現(xiàn)。體育是具有育人育體功能的體育項目之一，可以利用其人文價值為大學生的全面發(fā)展服務。通過學習和練習幫助大學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，有助于他們建立良好的社會適應能力和優(yōu)秀的思想道德品質(zhì)。

體育教學的活動性需學生親身體驗實踐，要求有組織、有紀律、密切合作、互相幫助，學生很容易表露自身的內(nèi)心世界，表現(xiàn)出個人與集體、個人與個人之間的許多思想、態(tài)度和情感。教師從中可以了解學生的性格品質(zhì)以及道德品質(zhì)的優(yōu)劣，針對學生所表現(xiàn)出的不同觀念、情感和意志品質(zhì)，有的放矢地進行思想教育和道德品質(zhì)的培養(yǎng)。

（二）體育教育促進智育發(fā)展。在進行體育教育過程中，無論是教學還是訓練，都是一種三維立體的體育活動：聆聽動作講解、思想動作步驟、體驗動作要領(lǐng)，是以思維活動為主，兼身體體驗練習的一種教學。各種運動訓練、競賽都需要人腦的想像力，需要創(chuàng)造性思維，通過身體運動練習能夠訓練多向與單向的思維能力。在運動訓練中，人腦的思維活動更積極、更主動，單向思維與多向思維經(jīng)常交織在一起。實踐表明，體育教學是智力開發(fā)的有效手段和途徑，它能夠挖掘參與者的聰明才智；能夠培養(yǎng)了學生克服困難的勇氣和堅忍不拔的意志和品質(zhì)；能夠從中得到美的享受，從而提高藝術(shù)修養(yǎng)和藝術(shù)審美水平。

（三）體育教育促進身心健康。體育教學是指導學生提高體育素質(zhì)的根本途徑。體育教學具有明確的教育目的、既定的教學內(nèi)容和嚴密的組織體系，它是唯一從小學到大學連續(xù)設置的課程，因而更具有教學的連續(xù)性和實踐的層次性。由學生大量身體活動和教師適時知識點撥為特征的體育教學，能促進學生身體機能的健康發(fā)展，提高學生基本活動能力，增強學生機體的免疫能力和對環(huán)境的自我調(diào)控能力，幫助學生在實踐中掌握科學鍛煉的方法。良好的體育素質(zhì)無疑對學生適應未來快速多變的社會具有積極作用。

體育主要以實踐活動為主，以其歡快的節(jié)奏、動感十足的動作為特色，在高校受到較多大學生的喜愛，為他們枯燥、單調(diào)的學習生活增添了情趣。大學生在參與當中不僅放松了心情，而且從中獲得了運動的樂趣，同時培養(yǎng)了他們的社交、組織、審美等素養(yǎng)，使其更加熱愛生活、感受生活。體育活動可產(chǎn)生“情緒改善”效果，愉悅性提高，精力比原來充沛。體育活動可作為保持或增進心理健康，消除心理疾病的一個重要方法。所以，在體育教學中，應很好地利用體育教學這一優(yōu)勢，增強學生的心理健康。

（四）體育教育促進校園文化開展。校園文化是學校所具有特定的精神環(huán)境和文化氣氛，是學校在長期教育實踐中沉淀凝結(jié)的特色體現(xiàn)。她對于學生陶冶情操、砥礪德行、磨煉意志、塑造自我具有重要作用。體育教育的內(nèi)容豐富而寬泛，體育活動具有群體性、參與性、外部影響性。組織一項體育活動，不同專業(yè)、年級和性別的學生都將參與，影響深遠。體育活動可使學生釋放情感，展現(xiàn)自我、彰顯個性，喚起學生對高尚的、獨立的人格追求和高尚的道德追求。通過組織多種形式的體育活動，有利于一種生機勃勃，積極向上、崇尚文明的校園文化形成，學校的綜合實力也會大大提高，學校未來的發(fā)展就具有了可持續(xù)性和前瞻性。

三、體育教育對加強人文素質(zhì)教育的實施途徑

（一）發(fā)揮體育教育對人文素質(zhì)教育的積極功能。高校體育教師應合理利用學校現(xiàn)有資源，開設多種類型的體育理論和實踐課程，開展體育文化講座，豐富高校體育課程體系，滿足大學生的多層次需求，在培養(yǎng)大學生的人文素質(zhì)方面發(fā)揮積極作用。體育教學要深入進行改革，改變并杜絕壓抑學生身心發(fā)展的教學思想、教學內(nèi)容和教學方法，因材施教，借助體育運動的多種形式和內(nèi)容，使教師和學生置于情感交流的情境之中，并能夠反復感受成功與愉悅。在體育教育中，大學生不斷完善自我和鑒賞他人效能的過程，使其具有社會意義的個性特征的氣質(zhì)、智能、能力、需求和自我意識等得到充分發(fā)展。

（二）積極開展豐富多樣的課外體育活動。課外體育活動是高校校園文化的重要組成部分，豐富多樣的課外體育活動能夠促進校園文化的發(fā)展。同時，良好的校園文化也能夠使體育教育發(fā)揮更大的作用。高校的素質(zhì)教育不只是通過系統(tǒng)的教育培養(yǎng)，也需要校園主流文化的影響，良好的校園文化氛圍對大學生思想、道德、心理等方面有潛移默化的作用，更重要的是高校的校園文化活動能夠促進人文素質(zhì)教育的開展。高校要積極開展豐富多樣的課外體育活動，通過體育活動，磨煉了學生堅強的意志、抗挫折能力，使學生在激烈的社會競爭中有頑強的生命力。學生和團體參與到體育運動中，感受體育文化的氛圍，形成良好的校園文化、人文文化。在互動、互助中傳播與滲透，并培養(yǎng)大學生的人文素質(zhì)。

（三）開設體育欣賞美學教育。在體育教育課程設置上開設體育欣賞等審美教育，對學生的體育精神和體育美學是一種陶冶。一方面學生文史哲知識、中國傳統(tǒng)文學精華以及文史知識都需要掌握和提高，并加強大學生對現(xiàn)代科學文化知識的學習和理解，努力提高自己的創(chuàng)造力，創(chuàng)造性地開展體育活動；另一方面學生要掌握相關(guān)的美學知識，對運動美、健康美有充分的認識。提高學生美學素養(yǎng)，增強對美的鑒賞能力，使學生感受美，能用美的事物凈化學生的心靈，在將來能夠創(chuàng)造更多美的事物。大學生的體育欣賞審美提高了，就會追求更加崇高的人生境界，自覺抵御不良的社會風氣，從更加廣闊的美學視角審視體育和人生的關(guān)系，這對他們以后的人生發(fā)展具有重要意義。

（四）體育教師自身人文素質(zhì)的提高。教師不僅僅是肩負傳道、授業(yè)、解惑，更重要的是為人師表，教師的思想和行為將直接影響學生，是學生模仿的對象和學習的榜樣。所以，有較高人文素養(yǎng)的體育教師是一切教育的先決條件。在教育觀念方面，體育教師要不斷更新觀念，不斷發(fā)展，教學觀念要從過去的只重視身體素質(zhì)的培養(yǎng)轉(zhuǎn)變?yōu)橹匾晫W生心理發(fā)展、生理發(fā)展和適應社會發(fā)展的現(xiàn)代體育教學觀念。在體育教育教學過程中，不僅要注重學生的體育心理發(fā)展的基本需求，更要注重對學生良好的感情和崇高品格。在內(nèi)容方面，應該教給學生的物理理論和技能，培養(yǎng)他們的自主性、創(chuàng)造性，團結(jié)和合作精神。教學方法，教師改變傳統(tǒng)的體育類，課堂教學人性化、多元化的模式。培養(yǎng)學生的人文素質(zhì)，取決于體育教師的人文修養(yǎng)和人文素質(zhì)的提高。提高自己人文素質(zhì)和修養(yǎng)，這不僅是體育教師自身發(fā)展的需要，也是社會和時代對體育教師所提出的迫切要求，這對下一代健康發(fā)展有著極為重要的戰(zhàn)略意義。

四、結(jié)論

培養(yǎng)和造就21世紀高質(zhì)量的新一代，要求我們用人文素質(zhì)教育的思想對體育教育進行理性的思考和大膽的探索，加強體育教育對大學生人文素質(zhì)教育的培養(yǎng)，最大限度地提高其身體效益和社會效益，促使大學生人文素質(zhì)的提高。

主要參考文獻：

[1]孫博，田佳.淺談中國人競技觀的變遷[J].吉林體育學院學報，2005.21.3.

篇3

關(guān)鍵詞： 大學生 人生觀 人生觀教育 現(xiàn)狀與對策

大學生是祖國的希望和未來，作為社會主義現(xiàn)代化事業(yè)的建設者和接班人，其能否樹立起正確的人生觀，直接關(guān)系到國家的興衰成敗、民族的未來。因此如何加強和改進大學生人生觀教育是教育工作者面臨的新的課題。

一、什么是人生觀

人生在世，每個人都有自己的人生觀，區(qū)別在于是正確的科學的人生觀，還是錯誤享樂主義的人生觀。

正確科學的人生觀是指對人生的根本態(tài)度和看法，包括對人生價值、目的和意義的基本看法和態(tài)度。它不僅決定著一個人對周圍事物的態(tài)度，而且調(diào)節(jié)人的行為和活動的方向。樹立正確的人生觀，就能夠識大體、顧大局、克己奉公，不會為個人得失而斤斤計較，不會陷入“自我中心”而難以自拔；就能夠確立崇高的理想，以頑強的意志克服遇到的各種困難，不被矛盾所困擾，不向挫折屈服，不為沖突而憂慮，熱愛自己本職工作，積極努力作出成績，實現(xiàn)自己存在的價值，與大眾共享幸福之樂。

實際上，樹立正確的人生觀，也是人們的一種信念，是人生的重要向?qū)В俏覀兡芊駬碛忻篮蒙畹暮綐恕Ｖ挥袠淞⒄_的人生價值觀，把個人前途和祖國命運結(jié)合起來，才能真正實現(xiàn)積極進取、開拓創(chuàng)新、有意義的人生。

二、大學生人生觀現(xiàn)狀

當前大學生的人生觀雖存在著一定的矛盾，但其主流是好的。在社會主義市場經(jīng)濟條件下，經(jīng)濟利益和分配方式多樣化、全球化背景下西方政治文化思潮和價值觀的滲透和沖擊、網(wǎng)絡文化的負面影響、大學生個性心理尚未成熟，致使大學生的人生觀呈現(xiàn)出復雜多樣的態(tài)勢。少數(shù)大學生的個人主義思想仍然嚴重存在，為人民服務的思想淡薄。

1.對待人生的態(tài)度。

大多數(shù)學生對于人生的態(tài)度是積極向上的，他們把為國家社會作出貢獻的大小及個人社會價值的體現(xiàn)作為衡量人生價值的標準，但是一些西方社會低級、庸俗的文化意識和錯誤的社會風氣必然波及到我國大學校園，對青年學生產(chǎn)生不同程度的負面影響，致使學生中存在著實用主義、利己主義、功利主義和享樂主義等傾向，他們?nèi)松非笾校貙嵒葺p理想追求、重利益輕奉獻、重個人主義輕集體主義、重知識才能輕道德品質(zhì)，人生價值觀呈現(xiàn)出“功利化”、“多元化”的不良苗頭。

2.對待金錢的看法。

南開大學政府管理學院杜林致教授最新調(diào)查發(fā)現(xiàn)：中國大學生總體上對金錢持積極、認可的態(tài)度，但不把金錢視為成功的標志，并且認同合理理財，積極投資、愿意參與慈善捐款。即便如此，2008年人民網(wǎng)針對中國大學生金錢觀調(diào)查結(jié)果顯示，有三成的大學生是拜金主義者。學生中跟風攀比現(xiàn)象呈抬頭趨勢，日常生活里比誰的衣服是名牌，誰的化妝品高級，誰的手機最潮……加上一些社會輿論的錯誤導向，社會陰暗面的過分渲染都導致了大學生不安分的消費心理，產(chǎn)生許多消費誤區(qū)。校園里一度流行著“寧愿坐在寶馬車里哭，也不愿坐在自行車上笑”、“找工作看錢途”等口頭禪。因此，專家呼吁，隨著社會發(fā)展，大學生“金錢觀”和理財意識需要科學引導。對金錢的過分看重會導致其心理壓力過大、急功近利、思想偏激。

3.對待職業(yè)的選擇。

在我國高等教育已經(jīng)進入“大眾化”的今天，隨著大學生人數(shù)的不斷增加，就業(yè)形勢越來越嚴峻，就業(yè)競爭越來越激烈。就業(yè)難已經(jīng)成為全社會普遍關(guān)注的熱門話題。大多數(shù)學生都能放下“天之驕子”的光環(huán)，勇敢地面對競爭，擺正位置，調(diào)整心態(tài)，甚至未雨綢繆，提前做好職業(yè)規(guī)劃，有針對性地進行知識儲備和社會實踐。可是令人擔憂的是，仍有一部分學生在擇業(yè)時過于注重物質(zhì)利益而淡化了社會責任，忽視了社會需求，對自己缺乏正確的認識和評價，甚至寄希望于社會關(guān)系上，認為“拉關(guān)系、走后門”是找工作的捷徑。這些觀念如果得不到及時的引導，對大學生擇業(yè)、就業(yè)就會產(chǎn)生負面的影響。

三、加強大學生正確人生觀教育的對策

大學是培養(yǎng)高素質(zhì)人才的重要場所，大學生也正處于價值觀形成和完善的重要時期。在這個小小的社會，他們已經(jīng)初步形成了自己的社會價值觀，具有一定的認知和判斷能力。我們無法消除各類消極因素給學生帶來的負面影響，但是可以引導學生正確地認識社會環(huán)境，消除急功近利的思想，抵制腐朽沒落的道德觀、金錢觀，提高學生的抗誘惑能力，把一些不良思潮的影響消滅在萌芽狀態(tài)，使學生們對自己有較準確的定位，加強對環(huán)境的適應能力，明確努力學習的目標，保持積極向上的精神狀態(tài)，理性地面對各種失敗，增強抗挫、抗壓能力，努力提高前進的動力。

1.加強自我管理。

人生觀教育是一項復雜的心理塑造工作，需要健康環(huán)境的熏陶和良師益友的引導。

大學生在蛻變過程中，應從本校和自己的實際情況出發(fā)，加強自我管理、自我學習、自我約束，克服自身的缺點和不足，認真學好理論和思想品德課的同時，主動選修一些人文社會科學方面的課程，抵制各種錯誤思想的侵蝕，立場堅定；吸取前人的優(yōu)秀思想，豐富自己的文化內(nèi)涵；積極參加各種形式的校園文化活動和社會實踐活動，培養(yǎng)自己健全的心理、良好的性格、高雅的情趣和追求真善美的精神，樹立健康人生觀。

2.加強家庭教育。

家庭教育在整個教育體系中占有舉足輕重的地位。南北朝時的著名文學家顏之推在《顏氏家訓》的開篇就闡明了家庭教育對子女的重要作用：“夫同言而信，信其所親；同命而行，行其所服。禁童子之暴道，則師友之誡，不如傅婢之指揮，止凡人之斗閱，則堯舜之道，不如寡妻之誨諭。”由此可見，父母在子女的教育中有著得天獨厚的作用。進入大學的青年學生雖然意識漸趨成熟，不再迷信父母的權(quán)威，希望通過民主平等的方式與父母進行溝通和交流，解決自己所要面臨的職業(yè)選擇、社會交往、愛情婚戀、人生發(fā)展等重大問題，但由于他們正處于青春期，社會生活經(jīng)驗不足，在經(jīng)濟上和情感上對家庭還有很大的依賴性，家庭的支持和幫助仍然是他們健康成長不可或缺的因素。因此，家庭教育對大學生仍起著非常重要的作用。而作為開放式教育的高校，主要是宏觀上的指導，無論是課任老師還是輔導員都不可能經(jīng)常對每位學生的生活細節(jié)，心理變化關(guān)心到位。家長更應積極配合學校，經(jīng)常提醒孩子在學會自理的同時更要不斷提高自身的文化素養(yǎng)和品德修養(yǎng)，樹立正確的人生觀。

3.加強學校教育。

在大學的德育工作中，人生觀教育一直是常抓不懈的一項重要任務。從當前大學生人生觀念的現(xiàn)狀中我們不難看出青年學生的人生觀基本是端正的。作為培養(yǎng)高素質(zhì)人才的大學校園，一方面要重視提高學生的專業(yè)技能，另一方面更要發(fā)揮好主平臺的作用，積極探索人生觀教育的有效途徑，加強理論教育，開展實踐活動和典范教育，營造良好和諧的校園人文環(huán)境，培養(yǎng)大學生高尚的道德情操，使大學生在人生觀教育中認識人生，感悟人生，并且從中受到教育。就高等院校而言，應該始終堅守社會主義的核心價值，成為社會倫理的向?qū)А⑷祟惲贾臒羲浞职l(fā)揮對青年學生的引領(lǐng)、示范和陶冶作用。

4.加強社會輿論導向，校內(nèi)校外雙結(jié)合。

大學生的人生觀教育是一項長期而艱巨的任務，要完成這項任務，不僅需要依靠大學生自身、學校和家庭的教育，而且需要調(diào)動全社會的力量。社會各界和大眾傳媒都有責任為大學生人生觀教育出一份力。青年大學生是一個敏感的社會群體，他們接受各方面的文化影響比其他階層多，社會大環(huán)境會對學生產(chǎn)生潛移默化的影響。只有社會、家庭、學校三方共同努力，大學生教育的整體構(gòu)架才能平衡，才能進一步推動和促進大學生思想政治工作的發(fā)展。

“少年智則國智，少年強則國強”。作為國家的儲備人才，中間力量的大學生應增強社會責任感、民族自尊心及成才使命感，立足現(xiàn)實，從大局出發(fā)，把個人的理想、自身價值的實現(xiàn)與國家的利益、社會主義事業(yè)的發(fā)展緊密結(jié)合起來，樹立崇高的理想信念和正確的人生觀。

參考文獻：

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［2］左云，陳冰俐，烏進高娃.樹立大學生正確的人生觀.

［3］論當代大學生人生觀教育的對策.論文匯.

篇4

關(guān)鍵詞: 理工科大學生 人文素質(zhì) 人文素質(zhì)教育

加強大學生人文素質(zhì)教育,既是高等教育改革的需要,又是促進人全面發(fā)展的需要,更是構(gòu)建社會主義和諧社會的需要[1]。一直以來,理工科大學生人文素質(zhì)教育存在許多不足與困擾,隨著“90后”一代步入高校校園,這些不足與困擾又將呈現(xiàn)新的特點。因此,我們必須認清人文素質(zhì)教育的內(nèi)涵,認識到在理工科大學生中進行人文素質(zhì)教育的重大意義,剖析理工科大學生的人文素質(zhì)現(xiàn)狀與成因,從課程體系設置、評價體系建立等方面進行積極探索,以促進理工科大學生人文素質(zhì)教育的開展。

一、人文素質(zhì)的基本內(nèi)涵

關(guān)于人文和人文素質(zhì)的內(nèi)涵,許多學者都有著自己不同的看法。“人文”一詞在《辭海》中這樣解釋:人文,指人類社會的各種文化現(xiàn)象。人文的核心是“人”,就是我們常常說的人文關(guān)懷、生命關(guān)懷[2]。而所謂人文素質(zhì),是指由知識、能力、觀念、情感、意志等多種因素組成的一個人的內(nèi)在品質(zhì)[3]。也有學者認為,人文是指人類在社會發(fā)展中,逐步形成的社會道德、價值觀念、審美情趣和思維方式;人文素質(zhì)指人的內(nèi)在精神品格,人的思想道德、道德水準、心理素質(zhì)、思維方式、人際關(guān)系及人生觀、價值觀等都屬于人文素質(zhì)范疇[4]。人文素質(zhì)是人的整體素質(zhì)的重要組成部分,有別于思想道德素質(zhì)、專業(yè)素質(zhì)及身心素質(zhì),是由人文知識、人文思想、人文方法、人文精神等四個方面的內(nèi)容所組成的一種在特定歷史和文化積淀下形成的素質(zhì),而人文精神是人文素質(zhì)的核心、本質(zhì)和最高境界。

二、加強理工科大學生人文素質(zhì)教育的必要性和重要性

大學生是祖國的未來,民族的脊梁,其“人文精神”和科學文化素質(zhì),不僅影響到他們自己的成長,而且關(guān)系到國家的前途和命運。因此,在新時期加強理工科大學生的人文素質(zhì)教育,對培養(yǎng)創(chuàng)新型人才,建設創(chuàng)新型國家,構(gòu)建和諧社會有著不可估量的作用[3]。

1.加強理工科大學生人文素質(zhì)教育事關(guān)中華民族復興大業(yè)。一個民族,沒有高度的科學素質(zhì)是愚昧的,必然落后挨打;而沒有高度的人文素質(zhì),也將喪失民族精神,不能屹立于世界民族之林。在經(jīng)濟全球化的今天,以西方文化為中心的全球化運動對我國人文教育傳統(tǒng)帶來巨大沖擊,如果人文教育和文化全盤西化,那么中國人將只是一個種族、生理、生物的概念,而不再是一個民族的概念。總理多次講道,我們國家的富強、社會的進步、人民的幸福,最根本的是要提高全民族的素質(zhì),特別是提高年輕一代的素質(zhì)。

2.加強理工科大學生人文素質(zhì)教育是現(xiàn)代社會對理工科人才提出的新要求。現(xiàn)代社會對人才的要求越來越高,理工科大學生不僅要掌握本專業(yè)的科學文化知識,更要有豐富的人文知識和良好的人文素養(yǎng),人文素質(zhì)的缺失直接影響到理工科大學生綜合素質(zhì)、軟實力、核心競爭力的提高,也將影響到他們的社會主義核心價值觀的培育和構(gòu)建。

3.加強理工科大學生人文素質(zhì)教育是提高人才培養(yǎng)質(zhì)量、促進學生全面發(fā)展的需要。我們所需的人才,應該是德智體美全面發(fā)展的人才,因此,作為承擔人才培育重要渠道的高校在加強大學生人文素質(zhì)教育方面有著義不容辭的責任和義務。教育部在《關(guān)于加強大學生文化素質(zhì)教育的若干意見》中著重強調(diào):“改變忽視人文基礎(chǔ)等狀況,是當前高等教育改革中的重要任務之一。”

4.加強理工科大學生人文素質(zhì)教育是理工科大學生不斷提升全面素質(zhì)的自我要求。長期以來,我國的中學教育基本上實行的是應試教育,忽視素質(zhì)教育。而理工科高校則過分偏重科技教育和專業(yè)教育,導致了大學生精神境界和文化素質(zhì)的下降,缺乏創(chuàng)新精神,這種狀況使我們看到了對大學生進行人文素質(zhì)教育的緊迫性。總理在與大學生座談時講道:“我是學理工科的,說句老實話,我對我自己的專業(yè)很喜歡,但是我對文史比對我的專業(yè)還喜歡。我們國家需要的建設人才是全面的,我們不僅需要理工人才,也需要經(jīng)濟、管理人才,也需要文史方面的專家。我想提幾點建議,就是一個人的道路往往也是會改變的,我提倡學科不要分得太細。學理工的也要學點文史,甚至藝術(shù);學文史和藝術(shù)的,也要懂得一點理工,這樣的人才才是全面的。”

三、理工科大學生人文素質(zhì)教育的現(xiàn)狀及原因

當前理工科大學生人文知識匱乏,人文精神缺失,已經(jīng)成為不爭的事實。綜觀目前理工科大學生人文素質(zhì)教育的現(xiàn)實狀況,存在如下弊端。

1.人文知識匱乏,知識結(jié)構(gòu)單一。當今大學生是在中學應試教育的禁錮下走進大學的,加之為了提高升學率,很多中學早早進行文理分科,導致學生的知識結(jié)構(gòu)不合理,理工科的知識所占比重過大,人文知識匱乏,整體的知識結(jié)構(gòu)單一。雖然近幾年人們逐步開始重視,但情況依然不容樂觀,很多學生對最基本的四大名著都沒有通讀一遍,有些學生也選修這方面的課程,但只是為了修得學分。在2010年3月份進行的江蘇省大學生人文知識競賽的測試中,理工科大學生整體的得分很低。

2.人文精神缺失,文明禮儀淡化。伴隨著社會轉(zhuǎn)型,理工科大學生的人文精神缺失,而其物欲主義、享樂主義、極端個人主義膨脹起來,并成為某些學生的人生哲學和價值準則,很多理工科大學生不能明確自身的職責和社會義務。而文明禮儀淡化,比如,大學生情侶在公共場合勾肩搭背,坦然自若;食堂打飯插隊、擁擠、不文明用語經(jīng)常掛在嘴邊;進出教師辦公室不敲門、穿拖鞋進教室,等等。

3.審美趣味低下,生活態(tài)度功利。對高雅藝術(shù)不懂、不問、不感興趣,對低俗文化卻津津樂道。平時只關(guān)注經(jīng)濟效益、眼前利益,對“人生的意義與價值”等根本問題很少考慮。過于追求物質(zhì)享受,淡化精神追求,表現(xiàn)得很“現(xiàn)實”。

4.心理素質(zhì)差,情緒容易波動。心理問題已經(jīng)成為阻礙大學生健康成長的重要因素,尤其“90后”一代為主的在校大學生,由于他們大多是獨生子女,沒有經(jīng)歷人生挫折,加之缺乏必要的渠道疏導,導致其行為偏激,耐挫能力差,缺乏心理上的自我疏導與調(diào)適能力,情緒波動較大。

理工科大學生人文素質(zhì)缺乏與我國現(xiàn)有的教育模式不重視人文教育有著直接的關(guān)系。一直以來,我國的高中教育實行文理分科,學生重理輕文,而高校的人文課程體系設置又不科學,哲學與歷史等方面的課程相對薄弱,課程體系不規(guī)范、不成熟。此外,學生還受高考招生考試的影響,將學習重點僅放在高考課程上。到高校以后,受就業(yè)的影響,不少理工科大學生產(chǎn)生了急功近利的思想,忙于考各種證書,而沒有重視提高個人的人文素養(yǎng)。

四、做好理工科大學生人文素質(zhì)教育的思考與路徑探索

從理工科大學生人文素質(zhì)教育的現(xiàn)狀和實踐來看,還存在許多需要解決的問題。例如,學校與學生沒有真正認識到人文教育的意義,在學校實施課堂教學時仍然采用傳統(tǒng)的灌注式教育,缺乏師生互動,沒有討論爭辯,學生學習的熱情不高,因此無法真正深入持久地塑造學生的人格品德。人文素質(zhì)教育需要觀念上的突破和方式上的改進。

1.轉(zhuǎn)變教育觀念,樹立全面發(fā)展的人才培養(yǎng)理念。一直以來,我國教育存在“重專業(yè)輕人文”的觀念,所謂“學好數(shù)理化,走偏天下都不怕”。但高等院校的人才培養(yǎng)目標是培養(yǎng)高級人才而非只懂技術(shù)的高檔器材。人文素質(zhì)教育的過程是通過人文科學課程的學習,廣博而高雅的文化氛圍的熏陶,以及教師的為人師表和學生的養(yǎng)成訓練,使學生具有高尚品質(zhì),具有獻身祖國、獻身事業(yè)的進取心和責任感[5]。

2.改革課程設置,提高人文課程的比重。首先,將人文素質(zhì)教育納入專業(yè)的教學計劃,要有針對性、有計劃地將人文社科類的必修課與選修課,如政治、歷史、哲學、倫理學等人文學科課程富有實效地開設起來,而且注意突出對科學精神、思維方式和創(chuàng)造能力的培養(yǎng)。其次,要開設專題講座進行人文教育,定期邀請名師名家給學生進行講授,激發(fā)學生學習人文知識的熱情和興趣。最后,要加強實踐,讓學生在實踐中掌握人文知識,培養(yǎng)人文精神。

3.建設師資隊伍,創(chuàng)新人文素質(zhì)教育方法。教師是學生品德形成的引導者,是培養(yǎng)學生人文素質(zhì)的主要實施者。教師的素質(zhì)高低是人文素質(zhì)教育成敗的關(guān)鍵,提高教師素質(zhì),改進教學方法,使老師不僅傳授人文知識,更重要的是引導學生進行人文的體認,使學生感受到人文素質(zhì)教育的重要性和樂趣,使學習成為一種自覺行為。同時教師要求學生做到的,自己首先要能夠做到“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從”,教師的人格魅力會直接對學生產(chǎn)生無言的持久的影響[6]。

4.加強校園文化建設,營造濃厚的人文氛圍。一個良好的校園文化氛圍對理工科大學生人文素質(zhì)的培養(yǎng)具有積極意義,我們應該多開展豐富多彩的校園文化活動,調(diào)動每一位學生參與校園文化活動的積極性,使之真正成為人文素質(zhì)教育活動的主體,充分學習人文知識,豐富情感、陶冶情操、提高品位。

理工科大學生人文素質(zhì)教育是一項艱巨的工程,要不斷完善人文素質(zhì)教育的政策和措施,改變?nèi)藗兊慕逃枷牒陀^念,將人文素質(zhì)教育滲透到課堂教學中,落實到校園文化建設中,同時,也要不斷加強建設師資隊伍,營造人文氛圍。相信經(jīng)過社會、學校、教師和學生的共同努力,我國理工科大學生人文素質(zhì)必將有大的提高。

參考文獻:

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篇5

一、女大學生宿舍人際關(guān)系存在的問題

事實上，大學生人際沖突在社會活動當中隨處可見，利益的不同、認識的差異、性格的差異等等都可能是造成人際沖突的原因。在我校，女大學生的宿舍人際關(guān)系不和諧的事情時有發(fā)生，親身經(jīng)歷后的深入思考分析發(fā)現(xiàn)，女大學生的交往存在以下現(xiàn)象：

第一，交往退縮與自我封閉。一些女大學生在宿舍交往中退縮、自我封閉、不敢參與室友談論的話題、不敢與室友辯論、不敢表達自己的觀點，行為退縮、瞻前顧后。當自己的合法權(quán)益受到傷害時也不敢據(jù)理力爭，害怕得罪室友，或表現(xiàn)為默默忍受、退讓，或表面孤傲、清高、難以接近而內(nèi)心渴望交往等等。

第二，小團體交往。在女大學生的宿舍人際關(guān)系中，時常存在“小團體”交往。在這個小團體中，大家交往親密，無話不談，甚至可以分享最深層的秘密，而另一些室友則被排除在這個團體之外，成為局外人。甚至在一個女生宿舍內(nèi)會形成兩個或兩個以上的小團體，在同一個小團體內(nèi)大家親密交往而不同團體間界限明確，沒有交往或交往甚少。

二、女大學生宿舍人際沖突原因

第一，社會因素。在市場經(jīng)濟大背景下，大學生很容易受到不正確價值觀和不正當競爭思想的影響，導致一些大學生集體主義淡化，表現(xiàn)出來自我意識強烈，很自私，不懂得分享和關(guān)心，不講原則。而當前競爭的壓力滲透到學生學習、生活的每一個角落，如果協(xié)調(diào)不好，容易造成自身的情緒焦慮，人際安全程度降低，彼此產(chǎn)生防御性。此外，現(xiàn)代通信工具，如手機、電腦的大量使用，女大學生的戀愛，一些失竊等宿舍危機事件的發(fā)生，也會影響宿舍人際關(guān)系。

第二，家庭因素。現(xiàn)在大學生基本上都是獨生子女，養(yǎng)尊處優(yōu)的生活讓他們只知道索取不知道奉獻優(yōu)越感會讓他們不知道去體諒和尊重別人。這些不利于交往和處事的習慣使他們在宿舍里并不是很受歡迎，宿舍關(guān)系很難長久持續(xù)穩(wěn)定和諧的狀態(tài)。此外，來自不同地區(qū)的大學生，有不同的家庭經(jīng)濟背景，有不同的見識，從小接受的家庭和學校教育也因人而異，因此他們的生活習慣和價值觀念等方面有較大的差異

第三，個人因素。學生個人的不良心理因素是人際關(guān)系的重要影響因素，影響人際交往的不良心理因素主要包括：以自我中心以及自卑、嫉妒等方面。宿舍生活中近距離的接觸導致生活中很平常的細節(jié)也能引發(fā)矛盾。宿舍生活中最不能容忍的生活細節(jié)依次是：不講個人衛(wèi)生、腳臭、不打掃寢室衛(wèi)生、打鼾、休息時間接電話、開關(guān)燈和風扇意見不一致、晚歸、留宿外人、不經(jīng)允許使用他人物品。而女生對宿舍生活要求相對較高，特別是宿舍衛(wèi)生和個人隱私，如果不注意自己的生活細節(jié)，顧己而不顧他人感受，往往因得不到室友的認同而造成人際交往困難，并影響宿舍團結(jié)。

三、建議

第一，社會方面。在社會這個大環(huán)境下，對大學生容易受到不正確價值觀和不正當競爭思想的影響，進而影響大學生生活的各個方面，當然，也包括宿舍關(guān)系。鑒于此，社會應關(guān)注大學生的心理健康教育以及思想道德教育，加大宣傳力度，完善基層教育制度，營造一種社會的高尚素質(zhì)道德氛圍。

第二，家庭方面。家庭教養(yǎng)對人的影響作用也是非常巨大的，因此，家長有必要在行為和認知上對自己的孩子進行引導，建立和諧、平等、民主的家庭關(guān)系，對孩子講明原則與情感的區(qū)別，保持良好的溝通，及早發(fā)現(xiàn)問題，進行調(diào)整。在入學前后，家長應根據(jù)自己已有的知識和經(jīng)驗或社會各類媒體，對當代大學生進行正確的指導，對未來的大學生活盡可能詳細地介紹，對怎樣與人和睦相處提出合理的建議，使大學生逐漸在心理、生理上趨于成熟。

第三，自身方面。作為女大學生，為更好為自己營造一個良好學習生活環(huán)境，首先需做到與人交往，要真誠和坦誠；其次養(yǎng)成良好的習慣，培養(yǎng)高尚的素質(zhì)和思想道德，建立健全偉大的人格，以此來提高自己對未來的適應能力。最后要規(guī)范個人行為，適當尊重個人習慣。

第四，學校方面。對于學校而言，營造良好的女大學生宿舍人際關(guān)系，創(chuàng)造良好的宿舍氛圍，對于構(gòu)建和諧校園，促進校園文明是一項不容忽視的工作。具體來說，可以做出如下改進：

其一，開展以宿舍為單位的豐富多彩的活動。具有良好文化氛圍的宿舍環(huán)境是生良好宿舍人際關(guān)系的重要外界條件之一。學校開展以宿舍為單位的積極向上的活動，可以增進女大學生間的感情，增進對彼此的了解和信任，增強宿舍的凝聚力和對宿舍的歸屬感。

其二，培養(yǎng)女大學生自我調(diào)適能力。引導女生宿舍成員學會善于根據(jù)不同的對象以及關(guān)系的不同程度，確認自己所承擔的不同角色，掌握不同的交往分寸。培養(yǎng)學生自我調(diào)適能力，樹立健康的交往觀念，學會與人合作，學會與人溝通，把握與人交往的方法和技巧，以建立良好的宿舍人際關(guān)系。

其三，對人際關(guān)系不良的女生宿舍進行團體輔導。通過組織班級心理輔導、年級心理輔導等方式切實解決女大學生的心理健康問題。建議以宿舍為單位，組織各類人際交往的訓練和游戲，讓成員在活動中得到交流和鍛煉。在人際交往的模擬游戲中，根據(jù)宿舍成員的特點創(chuàng)設相應的游戲情境，讓學生在游戲氛圍中獲得人際交流的體驗，體會人際交流的意義，認同其他成員的價值。